Püha birma tõug

Kau a aega tagasi elasid rühm Kittah-preestreid salapärasel maal Tiibetis. Nad kummardasid jumalat Song-Hyo´d ja jumalannat Tsun Kyan-Kse´d. Nad ehitasid imelisi paiku, kus kummardada oma jumalaid: ilusti kaunistatud templid olid kaetud kulla-lehtedega ja kaitseks ümbritsetud kõrgete müüridega. Need kõrged müürid pakkusid kaitset preestritele ja samal ajal tagasi turvalisuse sadadele valgetele kassidele, keda hoiti igas templis. Kassid mängisid tähtsa rolli Kittah´si religioonis: mõnel preestril oli nii puhas hing, et seda ei saanud lasta lihtsalt niisama õhku kaduda. Kui nad surid, edastas jumalanna preestrite hinged valgetele kassidele. Ühes templis, mis oli ehitatud Lugh nimelise mäe otsa, elas preester nimega Mun-Ha. Ta oli väga pühendunud usklik ja öeldi, et jumal Song-Hyo lõi ise välimuse Mun-Ha kuldsele habemele. Mun-Ha mõtted olid pühendatud ainult jumala ja jumalanna hingede-üleviimise teemale: see jumalanna, kes otsustas milliste preestrite hingedel lubati elada mõne püha kassi kehas ja see oli tema, kes otsustas, kui see hing edastati teisele Kittah-preestrile. Jumalanna Tsun Kyan-Ksel oli safiirsinised silmad. Valgel kassil Sinh´il, kes oli alati oma isanda Mun-Ha kõrval, olid siis kuldsed silmad, mis peegeldasid tema isanda kuldset habe.

Ühel hirmsal ööl rünnati pühakoda mõrvarliku Siiamist pärit jõugu Phoums poolt. Nad tapsid Mun-Ha, kes oli parajasti mediteerimas kuldse jumalanna kuju ees. Viimasel hetkel ta heitis pilgu Tsun Kyan-Kse safiirsinistesse silmadesse, siis leidiski aset imeline hinge edastamine: Sinh hüppas oma langenud isanda pähe ja jätkas vaatamist jumalanna silmadesse. Sel hetkel Sinh´i silmade värvus muutus sama safiirsiniseks nagu kiirgas jumalanna silmadestki. Tema valge karv muutuste kehaotstelt tumedamat värvi ja tume mask ilmus tema näole. Terve ülejäänud keha võttis kuldse värvingu, välja arvatud teema käpaotsad: need muutusid valgeks just selles paigas, kus neid puudutab vana preestri juukseid. Alles siis pööras Sinh oma pea korraks suure templi värava suunas ja Kittah-preestrid suutsid sulgeda värava nii, et edasine rünnak oli peatatud. Seitse ööd ja päeva istus Sinh sööma joomata samas paigas, vaadates ainiti jumalannale silma. Ta suri seitsmendal päeval Mun-Ha hinge kaasa Tsun kyan-Kse juurde.

See oli seitse päeva hiljem, kui Kittah-preestrid kogunesid jumalanna kuju juurde, et otsustada, kes saaks Mun-Ha järeltulijaks. Kõik templi kassid ilmusid kohale ja kõigil oli Sinh’i värvi muster. Täielikus vaikuses kassid kogunesid ümber noorima Kittah-preestri ja seega oli jumalanna valinud Mun-Ha järeltulija.

See on pühabirma kassi legend: neil on jumalanna briljantselt sinised silmad, kasukal kuldne värvitoon, mis kajastab nii nende isandat, kui jumalanna kuldset kuju ja tumepruuni lisandiks sümboliseerib maad: kuid valged käpad sümboliseerivad mõrvad preestri puhast hinge.

Kasutatud materjal: http://sacredbirman.ee/puha-birma/legend/